Histoire de Salles-de-Villefagnan
Les bâtiments subsistants possèdent une partie datée du XVIe siècle (écusson 1583).
Le
prieuré Saint-Martin, fondé par des moines bénédictins de l’abbaye
de Nanteuil, est devenu le siège d’une exploitation agricole dès la
fin XVIe siècle jusqu'en 1960. En 1995, le Club Marpen (chantiers-école
du Patrimoine) acquière le prieuré et se lance dans sa réhabilitation.
L’ambition du club Marpen est d’y développer une halte jacquaire
pour l’hébergement des pèlerins, puisque ce prieuré se situe sur
l’une des voies charentaises qui mènent à Compostelle, et d’y
accueillir les scolaires lors des séjours organisés dans le cadre des
"classes patrimoine et culturelles".
Stage après stage, le club Marpen redonne au prieuré sa beauté d'antan
L'abbaye de Nanteuil, dont le prieuré de Salles est un membre dépendant, a été fondée et dotée par Charlemagne décédé en 814. Les prieurs étaient anciennement des religieux détachés et envoyés par les abbés et supérieurs des monastères pour administrer les paroisses et seigneuries dépendantes des abbayes et monastères.L'église était partagée par la paroisse et le prieuré voisin. Ce prieuré occupé par un prieur et deux religieux était d'un revenu de 500 livres. L'abbé de Nanteuil avait la collation de l'église: nommait les prêtres.
1419 : Pierre Broussard, prieur de Salles, fait aveu de son prieuré à Monseigneur le duc D'Orléans, administrateur de son frère M. le comte d'Engoulesme et figure dans un acte de 1439.
1470 : Jehan Bonin, prieur de Salles, acquiert de Jehan de Volluyre seigneur de Ruffec, le droit de péage dans un lieu nommé le Gué-au-Berton, près Courcôme, moyennant "la somme de 60 écus d'or neufs, du coign du Roy nostre seigneur, chacune pièce valant 27 sols 6 deniers tournoys, monnaie courante". Sur cette somme, le vendeur avait reçu 10 escus d'or, reste 20 escus d'or, "pour la vendition, livraison et bailhète d'une acquenée blanche" que le prieur lui avait précédemment cédée.
1477 : Mathurin de la Tour, prieur de Salles.
En 1479, cet acte : Aimar Prévost, chevalier , seigneur de Touchimbert, "pour sa terre de Toucheymbert, sauf l'hostel fort et le bois et garenne y joignant".
L'abbé Clériot curé de Salles indique que l'année 1709 fut terrible. Elle causa la mort de plusieurs personnes et d'un très grand nombre d'animaux. La neige tomba en abondance et tint presque tout le mois de janvier. Il fit un froid si piquant et si violent qu'il gelait dans toutes les maisons, non seule- ment le pain et le vin, mais aussi les poules et les petits oiseaux. On trouvait dans la campagne des lièvres, des lapins, des perdrix morts. Les noyers et autres arbres, les blés ont été gelés, ce qui causa une famine terrible.
Vers la fin du XVIIIe siècle l'Abbaye de Nanteuil déclinait. "Au XVIIIe siècle, la décadence de l'abbaye était complète ; les prieurés mis eux-mêmes en commende ou usurpés, n'étaient plus rattachés par aucun lien à la maison- mère...".
Le 10 octobre 1770, pour l'abbaye de Nanteuil "la messe était dite". L'évêque de Poitiers, Martial-Louis Beaupoil de Saint Aulaire signait à Paris le décret d'extinction et de suppression.
Autres fiefs :
Prévost de Sansac de Touchimbert
Famille de l'Angoumois et du Poitou qui trouve son origine vers Nanteuil-en- Vallée. On la trouve au milieu du XIIe à Aizecq et à Salles. Mas le château de Touchimbert n'existe plus.
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Les Prévost portaient : « d'argent à deux fasces de sable accompagnées de six merlettes de même posées 3, 2 et 1. » NOTA : la merlette est un petit oiseau vu de profil sans pieds ni bec. Pour certains, les Merlettes évoquent des ennemis vaincus et défaits. Ainsi, lorsqu'elles sont de gueules, elles figurent l’ennemi tué sur le champ de bataille. Et quand elles sont de sable, il s'agit de l’ennemi en captivité. Pour d’autres, elles évoquent les croisades. Le bec et les pattes coupées marquent les blessures reçues au combat. Enfin, d’autres encore pensent que cette façon de les représenter sans bec ni membres, vient des anciens hérauts qui se servaient de petites pièces d’émail carrées pour figurer ces petits oiseaux sur les cotes d’armes et boucliers, en négligeant d'en marquer les extrémités. |
Famille
de l'Angoumois et du Poitou qui trouve son origine vers Nanteuil en Vallée.
On la trouve au milieu du XIIe à Aizecq et à Salles. Puis au XVIIe à
Londigny.
Guillaume Prévost, seigneur d'Aizecq, épousa Catherine de Sansac d’où Prévost de Sansac.
Première
branche :
1.
N. Prévost (alliance inconnue) d’où Pierre, qui suit, et N. épouse
de Bernard de Brosse, vicomte de Limoges.
2.
Pierre Prévost de Salles époux Anne Guyot.
3.
Jean Prévost, varlet, puis écuyer, seigneur d'Aizec et de Salles.
4.
Emeric Prévost, écuyer, alliance inconnue.
5.
Jean Prévost, écuyer, époux d'Almodie Mathée.
6.
Emeric Prévost, époux de Berthe d'Ignac.
7.
Jean Prévost, écuyer, seigneur d'Aizec, alliance inconnue.
8.
Guillaume Prévost, décédé en ou avant 1402.
9.
Guillaume Prévost, seigneur d'Aizec, époux de Catherine de Sansac.
10.
Jean Prévost, écuyer, seigneur d'Aizec, de Sansac, époux en premières
noces de Jeanne Pezette.
11.
Aymard Prévost, chevalier, seigneur de Touchimbert, la Prade, les
Poyaux, etc. reçut en partage la terre de Touchimbert
le 6 octobre 1466. Epoux de Jeanne de Saugières avant le 10 octobre
1468.
12.
Rolland Prévost, écuyer, seigneur de Touchimbert. Epoux de Guillemette
de La Haye en 1491.
13.
Aymard Prévost, né vers 1499, écuyer, seigneur de Touchimbert, époux
de Françoise Bouchard.
14.
Pierre Prévost, écuyer, seigneur de Touchimbert, la Piogerie, etc.
Archer de la compagnie du comte de La Rochefoucauld. Epoux en 1565 de
Marie Brossard, veuve de Jean Goumard.
15.
Isaac Prévost, écuyer, seigneur de la Piogerie et de Touchimbert.
Epoux d’Isabeau Guy le 8 avril 1584.
16. François Prévost, chevalier, seigneur de Touchimbert, la Piogerie, la Treille. Epoux de Jeanne de La Rochefoucauld le 23 mars 1626.
François Prévost fut enfermé à la Bastille, puis mourut à Bayers dans la religion catholique et fut inhumé dans l'église de Salles en 1711. Il testa devant notaire en ordonnant qu'une somme de 100 livres soit distribuée aux pauvres du village de Touchimbert par les soins d'Isaac Lardeau Sieur de Chaumont.
GOUMAIN
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Goumain portait : "de gueules au chef componné d'or et de gueules" attribué à N. Goumain, procureur fiscal de Salles. |
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Famille bourgeoise et en partie protestante qui habitait au XVI° siècle sur les confins du Poitou et de l'Angoumois, qui semble éteinte.
Jean Goumain, de la paroisse de Salles, avait épousé Florence, alias Laurence Cailhaud, dont il eut :
1° Marie, baptisée au temple de Verteuil (ainsi que ceux qui suivent) le 9 nov. 1578;
2° Jeanne, baptisée le 9 oct. 1580; 3° Pierre, baptisé le 25 nov. 1582;
4° Jacques, baptisé le 16 fév. 1586.
Jean Goumain, de la paroisse de Salles, avait épousé Susanne de la Maisonneuve, dont il eut plusieurs enfants, tous baptisé au temple de Verteuil, et qui sont :
1° Jacques, baptisé le 16 sept. 1590, a pour parrain Jacques Goumain ;
2° Isaac, baptisé le 5 sept. 1593
3° Micheau, baptisé le 25 août 1595 ;
4° autre Isaac, baptisé le 14 mars 1599, a pour parrain Isaac Goumain ;
5° Elisabeth, baptisé le 22 oct. 1600. Goumyn Isaac, également de la paroisse de Salles, eut de Marie de la Maisonneuve ;
51° Elisabeth, baptisé au temple de Verteuil le 8 août 1599 ;
52° Jean, baptisé au même lieu le 13 oct. 1602.
Michel Goumain, de la paroisse de St.-Martin-du-Clocher, fait profession de la religion catholique au couvent des capucins de Civray, le 31 mars 1674.
Catherine Goumin, avait épousé Pierre Couilbault, procureur au siège royal de Civray. Leur fils Pierre, âgé de 32 ans, abjure à St.-Cybard de Poitiers le 23 nov. 1684.
Françoise Goumin avait épousée Pierre Guillory, notaire du marquisat de Couhé.
Marie-Madeleine Goumain et Grégoire Rivaud, chirurgien, son mari, demeurant à Civray, le 29 oct. 1719, reconnaissent tenir une rente noble de Charles Gay, chevalier, seigneur des Fontenelles, le 27 mai 1743.
PREVERAUD
Jean Préveraud, (dit aussi Préverauld), écuyer, seigneur du Theil, né le 19 et baptisé à Fontenille le 20 mai 1739, décédé le 27 mai 1807 à Saint-Groux. Il avait épousé le 25 Décembre 1766 à Salles-de-Villefagnan, Louise de Chilloux, fille d'Olivier de Chilloux, écuyer, seigneur de Léas, et de Madeleine Mesnaud. Ils divorcèrent à Saint-Groux, le 15 Messidor an 6.
Messire Charles Guyon, sieur de Goize, juge sénéchal de la terre de la chatellanie de Raix demeurant en la paroisse de la Faye au Marquisat de Ruffec en Angoumois. Charles Guyon, sieur de Goize, juge sénéchal de la châtellenie de Raix, de Salles et de Villefagnan, procureur fiscal de Villefagnan. Charles Guyon demeurait au Peux de la Faye en 1687. Il est inhumé dans la chapelle Saint-Antoine de Tuzie (cimetière de Courcôme).
Le texte suivant est gravé sur sa pierre tombale : "ICY GIT LE CORPS DE CHARLES G V Y O N S D E G O I Z E JUGE S E N E C H A L DES C H A T ELANIES D E R A I X. SALLE E T DE F O N T E N I L L E PROCURE U R F I S C A L D E VILLEFAIGN A N E T D E C E LIEV BIEN F A C T E U R ET REPARATEUR D E CETTE C H A P E L L E AGE D E 7 2 A N S DECEDE LE 21 AVRIL 1755 PRIEZ BIEN POUR L E R E P O S D E S O N A M E"
Le logis de Chaumont
Ce
château a été détruit à nouveau au XIVe siècle, actuellement il
n'en reste que le puits.
Dans
la cour de l' ancien château,
Isaac Lardeau, Sieur de Chaumont, au XVIIIe siècle possède un tombeau.
Isaac Lardeau, protestant en 1603, aurait joué un rôle dans les troubles qui
suivirent la révocation de l'Édit de Nantes. Il a été enterré dans
le labyrinthe qui décorait son jardin. Sa dépouille est enterrée dans
un caveau semi-circulaire en forme de grotte. On y lit l'inscription
suivante sur une pierre gravée : né 1637/Isaac Lardeau/ Mort 1732.
Le logis appartient à Augustin Chadeneau (1760 - 1850) à la Révolution, ce dernier était des députés qui votèrent la mort du roi en 1791.
Après que l'assemblée législative eut déclaré « la patrie en danger » en 1792, dans la commune de Salles, trois volontaires de la Révolution, Louis Tribert, Jean Rivet, Jean Breau ou Dreau, s'enrôlèrent au 1er bataillon des volontaires de la Charente.
Autrefois la commune comptait de nombreuses vignes. Le commerce de chevaux et poulains y fut prospère, surtout après 1920. La station de Salles-Moussac facilitait l'export d'eau de vie et l'importation d'engrais.
Charles Jeandel
Un artiste peintre et photographe, Charles François Jeandel résidait au logis de Chaumont au début du XXe siècle. L'un de ses tableaux est accroché dans l'hôtel de ville d'Angoulême.
Charles-François Jeandel (1859-1942) avait embrassé une carrière de peintre mais faute de succès, il quitte Paris et s'installe en Charente en 1898. Il épouse alors Madeleine Castet (1877-1963), encore mineure et de 18 ans sa cadette. Il sera membre de la SHAC.
Photographe, une partie de ses oeuvres peut surprendre. Un site Internet évoque son oeuvre d'après le travail réalisé par Hélène Pinet qui a écrit un article de 10 pages illustrées dans l' album N°16 de la Revue du Musée d’Orsay consacré à la photographie. Hélène Pinet nous a contacté par Internet en 2004, nous l'avons reçu à Villefagnan en 2004 et le docteur Yves Sauteraud a accepté de la guider dans ses recherches locales, tant au logis de Chaumont qu'à Angoulême.
Nous ne pouvons vous en dire plus car ce site sue l'histoire de Salles-de-Villefagnan est tout public (adultes, enfants, ecclésiastiques...) et nous ne voudrions choquer personne.
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Annonce du dimanche 18 mars 1923 |
Mme Jeandel mère décède à 94 ans en avril 1923. Ce communiqué fut publié par "le journal de Ruffec" le dimanche 19 avril 1923. Son mari, Xavier Jeandel, conseiller municipal, était décédé en 1902.
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Le logis de Chaumont encore à vendre en octobre 1923 |
Puis vint le tour du mobilier |
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LA MILICE ROYALE Jacques
Rougier refuse de rejoindre la milice de Louis XIV. Louis XIV, n’ayant de cesse de repousser les frontières de son royaume, dut, afin d’affecter à cette mission la totalité de son armée (soldats d’active), inventer un nouveau mode de recrutement : la milice. Cette dernière, instituée le 29/11/1688, ancêtre du service militaire (50 hommes tirés au sort par paroisse ou groupe de paroisses parmi les célibataires de 20 à 40 ans, équipés aux frais des paroisses et servant 2 ans), devait constituer l’armée de seconde ligne. Le 25/02/1726, cette mesure était modifiée : les recrues, tirées au sort parmi les célibataires et veufs de 16 à 40 ans, effectuaient une période de 6 ans. Le remplacement était possible en payant. La milice était abolie en 1791, mais cette mesure, encore existante en 1793, allait générer le soulèvement de Vendée. Dans les faits, les miliciens étaient convoqués quelques jours seulement chaque année, en quelque sorte pour des périodes d’instruction, sans jamais monter en ligne. Cette contrainte (modeste dans les faits) ne peut en aucun cas être comparée à celles imposées par le service militaire sous l’Empire et la Restauration. Cependant, les recrues, rechignant contre cette obligation, se cachaient parfois afin d’échapper à cette milice. C’était ainsi en 1711 à Salles-de-Villefagnan. Jacques Rougier (bottier), refusant de rejoindre la milice, était introuvable… Aussi, le dénommé Bire, sergent royal, résidant au bourg de Chenon, recevait le 6 avril 1711, par monsieur Gervais du Chastenet, conseiller du Roi, lieutenant particulier, assesseur civil et criminel en la Sénéchaussée et Siège Présidial d’Angoumois, l’ordre de rechercher ce déserteur : “Il est enjoint comme autres fois à Jacques Rougier, bottier, sur lequel le sort était tombé pour servir de soldat de milice dans la paroisse de Salles et Touchimbert, de se représenter incessamment par devant nous, commissaire nommé par monsieur l’Intendant pour être agréé et enrôlé dans les troupes de Sa Majesté, a ordonner la levée par son ordonnance du mois de janvier dernier, s’il est reçu pour le service, à peine en cas de désobéissance d’être puni comme déserteur. Permis au porteur du présent ordre de se saisir de la personne dudit Rougier et de contraindre ses plus proches parents à se représenter par les voies accoutumées ”. Le sergent royal Bire quittait son domicile, le 7 avril (sur les 4 heures de relevées), en la compagnie d’Isaac Cante, sieur du Cormin, syndic perpétuel de la paroisse de Salles-de-Villefagnan, et Goumain, procureur d’office, en vue de capturer Jacques Rougier qu’ils pensaient trouver chez ses parents au village de Chaumont. Arrivés à Chaumont, ils constatèrent que Rougier était absent. Malgré la perquisition opérée sur place, il demeurait introuvable, ses parents attestant ne point l’avoir vu. Le sergent royal Bire, après avoir attendu en vain sur les lieux, abandonna ses recherches et rentra chez lui. Mais le lendemain, vers environ 4 heures du matin, afin de tenter de capturer Rougier, le sergent royal retournait à Chaumont en compagnie de Jacques Cotte, Pierre Raymond, Pierre Gauthier, Jean Guillaud, Eymard Thinaud et Elie Caillaud, tous du village de Touchimbert. Sur
place, le sergent royal Bire investit la maison et après
lecture de l’ordonnance au père de Rougier, lui demanda de
lui remettre son fils. Mais le père Rougier refusa et riposta
en s’écriant et appelant à son secours tous les habitants de
Chaumont. Ces derniers survinrent immédiatement : “A
l’instant seraient survenus et soulevés sur moi et mes
assistants, la femme dudit Rougier, leur fils cadet et tous les
habitants dudit village de Chaumont, hommes et femmes, et autres
habitants des lieux circonvoisins, à moi inconnus, armés de
gros bâtons et pierres en jurant, nous auraient par force et
violence ôté des mains ledit Rougier père que nous avions
saisi au corps, faute de la représentation de son fils, nous
traitant de fripons, coquins, marauds. Et auraient grièvement
battu, meurtri, ,excédé à coups de bâtons et pierres,
lesdits Cotte, Raymond, Gauthier, Guillaud, Guinaud et Cailler,
et laissé l’un des susdits nommés sur la place en danger de
mort, en sorte que pour garantir ma vie, j’aurais été obligé
de me retirer au plus tôt”. Les
plaies furent pansées par le chirurgien Rivaud qui s’empressa
d’établir des certificats. Une information fut ouverte le 13
avril 1711 par le juge de la châtellenie d’Aunac. Ainsi, le
19 janvier 1712, le procureur du Roi assignait Rougier, sa femme
et leur fils, et toutes les femmes complices, à comparaître
dans huitaine… Nous n’en saurons malheureusement pas plus,
car le résultat de l’audience est absent du dossier. Il est difficile d’analyser et de comprendre les raisons qui poussaient un jeune paysan, désigné par le tirage au sort, à préférer se cacher et risquer les galères, plutôt que de subir une courte période dans la milice. Les justifications se trouvaient peut-être dans les histoires colportées de village en village. A moins, que le passage de la milice à l’armée d’active ne se fasse plus simplement que prévu, les soirs de beuverie, quand le sergent recruteur… LA JUSTICE
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