Située dans l'ancien diocèse de Poitiers, la paroisse Saint-Martin était très pauvre. 

Une partie des dîmes étaient perçues par le seigneur de Raix. L'église relevait de l'archipretré de Ruffec. En cet archiprêtré il y a 37 paroisses, qui sont : Montardon, Charmé, Chenon, Souvigné, Villiers le Larron, Taizé, Verteuil. Poursac, Saint-André de Ruffec, Les Adjots, Le Barraut, Saint-Gervais, Villegast, Condac, Juillé, Saint-Benoît de Ruffec, Salles, Londigné, Montjean, Courcosme, Aisec près Verteuil, Tusson, Bernac, Nanteuil, Saint-Georges près Verteuil, Saint-Martin du Clocher, La Faye, Le Vieux-Ruffec, Lyzant, Villefaignan, Ebréon, Beauvais, Pougné, Bessé, Ligné.

L'église Saint-Martin daterait du XIe mais il n'en reste aucune trace. Elle a été élevée au XIIe et remaniée souvent. Sa cloche porte la date de 1693. Cette cloche classée au titre objet monument historique depuis le 30 octobre 1944, porte l'inscription : « SIT NOMEN. DOMINI BENEDICTUM. JE SUIS POUR ST. MARTIN DU CLOCHER. 1693 B+S ».

Le 18 mars 1794 (28 ventôse an II) fut condamné à mort par le tribunal criminel de la Vienne et exécuté le même jour, Paris, curé de Saint-Martin du Clocher.

Après la Révolution la paroisse est rattachée d'une commune à l'autre. Elle est réunifiée en 1853. Un tableau d'Aemélie Xphtin (1859) représentant saint Martin à cheval et coupant son manteau pour le partager avec un pauvre est accroché sur le retable du XVIIe ou XVIIIe siècle.

L'église a fait l'objet de réparations en 1883.

On dit Martin naître d'un père militaire soit en 316 ou 336  en Pannonie - la Hongrie, bien qu' élevé en Italie à Pavie. Saint Martin devient soldat romain. Un tableau le représente en cet état à Amiens, où il partage son manteau avec un pauvre. Il vient en Gaule en 360 auprès de saint Hilaire de Poitiers. C'est à Ligugé qu'il fonde le premier monastère de Gaule. Puis il est élu évêque de Tours en 371. Il meurt en 397 à Candes, à la jonction de la Vienne et de la Loire.

Plus de 500 lieux portent son nom en France et près de 4000 églises lui sont consacrées. En France, en 1997, 246 communes Saint-Martin... étaient recensées.

Le cimetière jouxte l'église en son sud. Il ne fut pas déplacé car il y avait peu de maisons à proximité vraisemblablement. La sacristie a été construite de moellons et modillons en réemploi.

Des fenêtres percées tardivement dans les murs de la nef sur lesquels s'appuient de petits contreforts.

Le clocher-mur coiffe la façade. Cloche de 1693.

La nef se termine par une abside circulaire de gros appareil vraisemblablement coiffée en cul de four. Deux pans droits coupés relient l'abside à la nef.

Des modillons ont été scellés en réemploi dans le mur de la sacristie.

La porte est voûtée en plein cintre et apposée à la porte primitive. Elle fait partie d'un ensemble plaqué sur la façade composé de deux contreforts et d'une niche qui abrite une statue de la Vierge. En matériau de réemploi comme l'attestent la corniche. Une date, 1776, est gravée sur la clé du cintre et semble correspondre à un travail de restauration financé sur ses fonds propres par le curé de la paroisse Jean-René de Paris. A noter que ce curé a été condamné pour ne pas avoir prêté serment par les tribunaux de la Vienne et exécuté. 

Une niche est ménagée dans la façade pour abriter une statue de la vierge.

La dîme

1. Ferme de la moitié de la dîme, prés, rentes de la cure de Saint-Martin-du-Clocher (copie de l'acte du 8 mars 1719).

Par devant le notaire royal héréditaire en Angoumois et présent, les témoins ci-bas nommés furent présents, messire Charles Delesmerie écuyer prêtre curé de Saint-Martin-du-Clocher y demeurant d'une part, André et Jacques Raffoux laboureurs à bœuf et Jean Maisonneuve aussi laboureur à bœuf, demeurant en ladite paroisse de Saint-Martin d'autre part, le sieur Delesmerie a de son bon gré et volonté affermé et afferme pour le temps et espace de cinq ans comprenant cinq cueillettes et levée tous fruits naturels, industrieux, droits seigneuriaux, dîme de tous bleds cens rentes droits de prestation avec les ventes et honneurs et généralement tout ce qui dépend et peut comporter, appartenir et dépendre de ladite cure de Saint-Martin en quoi le tout peut consister dans aucune exception ni retenue, à commencer cejourd'hui et finir à pareil jour aux dits Raffoux et Maisonneuve stipulant et acceptant, savoir la moitié de tous les droits ci-dessus exprimés à la charge pour lesdits preneurs de payer chacun an la somme de 300 livres par tierce partie par chacun dit an à commencer le premier terme à la Saint Jean-Baptiste prochaine, 100 livres à la Saint Michel suivante, les autres cent livres à la Noël de la même année, et ainsi continuer pendant le cours du présent bail, bien entendu que tout ce qui dépend de la présente ferme sera conduit en la grange du presbytère, à l'égard des foins seront partagés sur les prés au prix des baux qui seront faits par les parties et ce par moitié, les rentes nobles et autres droits en dépendant se feront payer "conicinqtement" par les parties dont une moitié appartient au sieur bailleur et l'autre aux preneurs en ce qui concerne les bleds de dîmes, sainfoins, chanvres et ce qui dépend de la dîme, les parties "conicinqtement" ensemble nommeront les "dixmeurs", le tout conduit dans la grange du presbytère par les preneurs, battu dans l'aire ordinaire dudit presbytère par les "dixmeurs" à la charge que toutes les balles seront aux preneurs, les pailles aussi bien que le bled seront partagées par moitié, d'un homme pour donner les gerbes, si le bailleur pendant le cours du présent bail fait des échanges, les preneurs seront tenus de les exécuter à condition toutefois que le dit Sieur bailleur ait des domaines en contre échange lui demeure en entier, il en tiendra compte aux preneurs de la moitié du revenu qui leur échoira par les échanges bien entendu entre les parties qu'à l'égard de la dîme de sainfoin, les preneurs pour leur moitié ce contentent du droit de dîme qui pourrait se percevoir, sur les prés sainfoin qui leur appartiennent ou pourraient faire ou appartenir pendant le cours du présent bail à l'égard des autres prés sainfoin, le droit de dîme appartient audit sieur bailleur. Les preneurs rendront audit Sieur bailleur la moitié de la semence qu'il a fourni pour les champs et le surplus de ce qui lui pourra appartenir sera partagé par moitié. Le dit Sieur bailleur garantira les preneurs des droits de décimes font les preneurs ne payeront aucunes choses à l'exécution de toutes lesquelles clauses les parties ont obligées et hypothéquées tout et chacun leurs biens présents et futurs et les dits preneurs solidairement les uns pour les autres sans division et y renoncent en leur personne à tenir pris ou suivant l'ordonnance dont à leur requête fait et passé au bourg de Saint-martin maison dudit Sieur bailleur le 14 mars 1719 après midi en présence de François Peloquin laboureur à bœuf et de Mathieu Aymé laboureur demeurant audit Saint-Martin témoins requis qui ont signé et a ledit Maisonneuve déclaré ne savoir signer de ce en qui  donneront  les preneurs copie des présentes au Sieur bailleur dans un mois, la minute des présentes est signée Delesmerie curé de Saint-Martin et Raffoux et Jacques Raffoux et Mathieu Aymé et François Peloquin par devant notaire royal contrôlé à Villefagnan le 18 mars 1719 reçu 3 livres 12 sols et signé Granier et Prenot notaire royal pour copie.

2. Déclaration que donne à nos seigneurs de l'assemblée générale du clergé de France qui se fera en l'année 1730 à messieurs du bureau du diocèse de Poitiers par nous messire Charles Delesmerie prêtre curé de Saint-Martin-du-Clocher des biens et revenus de ladite cure, pour satisfaire à la déclaration du clergé de France du 12 décembre 1726.

C'est la copie du bail à ferme qu'a fait ledit Sieur Delesmerie curé de Saint-Martin et dont il promet de rapporter l'original si besoin est, le revenu de ladite cure est ordinairement de 600 livres n'ayant que les fermes, aussi je suis obligé de la régir par mes mains, et aussi de ma dite cure est revenus annuels de 600 livres par quoi je suis obligé d'entretenir mon presbytère et mon église attendu qu'il n'y a point de fabrique ni de revenus, je paie pour mon presbytère un boisseau et demi de bled mesure de Ruffec et "suis" obligé de dire deux messes par an et un service avec trois prêtres par an à cause dudit presbytère et de l'entretien de ladite maison qui est en très mauvais état, il en coûte beaucoup pour la rétablir, je mets les dites réparations de mon presbytère à 300 livres suivant le procès verbal qui en a été fait et ensuite pour l'entretien de mon dit presbytère et de mon église que je suis tenu à cent livres par an, et paye par an pour décimes en tout 80 livres et 20 livres qu'est un boisseau de marrons que je donne par an au seigneur de Raix pour le tout des dîmes qu'il a dans ma paroisse défendant au seigneur de rendre le tiers de ladite dîme en me donnant par an 63 boisseaux de blé et certifie et affirme la présente déclaration véritable attendu que tous les revenus de ma dite cure sont compris dans ladite ferme dont la copie est ci-dessus. Fait à Saint-martin le 20 décembre 1728.

Delesmerie curé de Saint-Martin.

NOTA : un acte passé à Raix par Deloume notaire Royal, en présence de Louis le Musnier et Jean de Paris, Curé de Saint-Martin-du-Clocher, le 9 novembre 1763, précisait qu'une partie de la dîme de cette paroisse revenait de droit au Seigneur Le Musnier. Cependant un tiers de cette dîme était affermée au curé de cette paroisse : "moyennant la somme de trente livres et deux boisseaux de marrons Ozillac, beaux et bons, payable à la feste de tous les Saints (Toussaint) prochaine".